قال السياسي البريطاني "جورج غالاوي"، أن "آل سعود" يمتلكون ثلاثة ترليون دولار في المصارف الصهيوأمريكية.
وأضاف عبر برنامجه الاسبوعي: "لو أن آل سعود ألمحوا فقط بتهديد، مجرد تهديد، أنهم سوف يسحبون أموالهم من هذه المصارف إن لم يضع الصهاينة والأمريكان نهاية لاحتلال فلسطين، فإن هذا كافٍ لتحرير فلسطين دون شك".
وقال: "إن أقل تأثيرات هذا التهديد سيكون انهياراً لأسواق الأسهم والبورصة الأمريكية الصهيونية، لكن آل سعود لن يفعلوا هذا، ونحن لا نتوقع منهم التضحية بدمائهم، ببساطة لأن نسبة الكحول في دمائهم أكثر من البلازما".
جوروج غالاوي نائب في البرلمان البريطاني عربي أكثر من مليون مستعرب يقول ما لم يجرؤ يوما ً عن قوله حكام العرب في وجه أل سعود الصهاينة وعبيد أميركا .
قال السياسي البريطاني "جورج غالاوي"، أن "آل سعود" يمتلكون ثلاثة ترليون دولار في المصارف الصهيوأمريكية. وأضاف عبر برنامجه الاسبوعي: "لو أن آل سعود ألمحوا فقط بتهديد، مجرد تهديد، أنهم سوف يسحبون أموالهم من هذه المصارف إن لم يضع الصهاينة والأمريكان نهاية لاحتلال فلسطين، فإن هذا كافٍ لتحرير فلسطين دون شك". وقال: "إن أقل تأثيرات هذا التهديد سيكون انهياراً لأسواق الأسهم والبورصة الأمريكية الصهيونية، لكن آل سعود لن يفعلوا هذا، ونحن لا نتوقع منهم التضحية بدمائهم، ببساطة لأن نسبة الكحول في دمائهم أكثر من البلازما". جوروج غالاوي نائب في البرلمان البريطاني عربي أكثر من مليون مستعرب يقول ما لم يجرؤ يوما ً عن قوله حكام العرب في وجه أل سعود الصهاينة وعبيد أميركا . @[366195490096110:274:√. critique √.الناقد√.]
**********************************************
الوفاء ليس مجرد لقاء
وأن للارواح تلاقي حيث لاوجود للأشياء فهي اوتار
في دواخلنا ترن حيثما وجدنا الصفاء
------------------
الجميع يسمعون ماتقول... والاصدقاء يستمعون لما تقول...
وأفضل الاصدقاء الذي يسمع ما لم تقل,,,,
لا تسأل صديقك لماذا يحبك ؟
فكثيراً ما يجهل الصديق الوفي عن أسباب حبه لك !
عندما لانبكى على أحزاننا
فهذا لا يعنى أننا فقدنا الإحساس
بل أحزاننا كثرت علينا
فلم نجد دموعاً تعادلها
فإكتفينا بالصمت
جمعتني الأيام بهم .... ليبقوا أغلى ماأملكــ
أضافوا نكهة لصفحات حياتي
أصبحتوا صفحه مهمه
تجبرني كل يوم أن أتصفحها بعنايه
وكل يوم أكتشف بها صفات أروع من قبل
(ع ظ م ا ء ) هم
ف وجودهم حولي ثروه
( ث ر و ه ) كبيره لن أفرط فيها
جعلوني أبتسم وأضحك كثيرا
جعلوني أتذوق طعم الفرح
من بعد ماكنت سوف أفقده
لن تسعني الحروف لـ أحكي أكتر
فــ أمثالهم ليس بحقهم " ح ر و ف "
************
فلربّما اتسعَ المضِيق .. ولربّما ضاقَ الفضا !
و لرُبّ أمرٍ مُحزنٍ .. لك في عواقبهِ رضَا ♥
ضـآئــعـة أروآحـنـآ تَـشتـهِـىِ من [ يـفـهَـمـهـآ ] فـقـَط .. !
لا ترمِ زجاجة العطر بعد انتهاء العطر ، تقديرًا للأيام الجميلة ,, !
و لأنّي أجهل مداخل سعادتكِ ، كفلتك بدعوةٍ تجبر قلبكِـ
♥
♥
تماسكـ , ف الحياة لا تصفع إلا الأنقياء !
آلبُسطآء هُم وحدِهم الذين يعرفون كيف يسعدون أنفُسِهم ♥
وأتساءل !
لمآذا لآ نَحفظ سِوى أرقآم هوآتف الأشخآص الذين يَجب أن لآ نَتصل بِهُم ؟
الحقيقة الثابتة التى أعلمها عن الحب أنك إن تورطت به فابتعدت عن من تحب أُرهقت بالحنين .. وإن اقتربت احترقت !!
خلف أبواب خوفك حياة .. تستحق الحياة ♥
لا تحكُمُوا على البيوتِ من أبوابها
فخلف الأبواب القدِيمة ..
أرواحٌ من ذهب
صرنا نكتفي بالأفراح الصغيرة لمواجهة الأوجاع الذي تحرقنا من الداخل كالحطب اليابس .
عجيب هو ذاك القرآن ..
إن قرأته حزينًا .. كان كضماد !
وإن قرأته سعيدًا ، ضاعف تلك السعادة
هو القرآن , ♥
سألوا حكيما عن الألطاف الألهية!!
فقال هي التدابير قد تأتينا ببعض ما نكره تمهيدا ﻷن تغمرنا بكل ما نحب..
أخاف أن لا يوجعني غيابك بعد اليوم…أخاف على حضورك في قلبي
*------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
مفاهيم خاطئه
أنا رجل و أنتِ إمرأة
صحيح أنت رجل
ولكـن لتحميها
ليس لتحتقرها
ﻣن أسخف العبارات المنتشرة
:في مجتمعنا عبارة
زوجوه ويعقل
الزواج مسؤولية وليس تربية
غلطة اﻟبنت عمرها ما تكون
مثل غلطة الولد
مع إن اﻟذنب عند اﻟله واحد
نحن مجتمع عنصري
!بشكل مخيف
الرجولة خلق
قبل أن تكون لقب
والأنوثة حياء
قبل أن تكون أزياء
مؤسف أن القلم ماركة
والنظارة ماركة
والساعة ماركة!
أما الشخصية تقليد
****************
لأمك حق لو علمت كبير
يقطع حبلك السري
لحظة خروجك للدنيا !
ويبقي أثره في جسدك
ليذكرك دائما بإنسانه عظيمة
كانت تغذيك من جسدها .
لأمك حقٌ لو علمت كبيرُ[] كثيرك يا هذا لديه يسيرُ
فكم ليلةٍ باتت بثقلك تشتكي[] له من جواها أنةٌ وزفيرُ
وفي الوضع لا تدري عليها مشقةٌ [] فمن غصصٍ منها الفؤاد يطيرُ
وكم غسّـلت عنك الأذى بيمينها[] وما حجرها إلا لديك سريرُ
وتفتديك مما تشتكيه بنفسها [] ومن ثديها شربٌ لديك نميرُ
وكم مرةٍ جاعت وأعطتك قوتها [] حنواً وإشفاقاً وأنت صغيرُ
فدونك فأرغب في عميم دعاءها [] فأنت لما تدعو إليه فقيرُ
اللهم احفظ أمي وجميع أمهات المسلمين الأحياء منهن ومدهن بالصحه والعافيه
وارحم يارب واغفر لجميع أمهات المسلمين الأموات منهن وتفقدهن بواسع
رحمتك واجعل قبورهن روضة من رياض الجنة وجعل الجنة جزاهن الجزاء الأكبر
واجمع يا رب من فقدهن من أحبتهن في فسيح الجنان .
******************
حـدود الأخـلاق
- للأخلاق حد متى جاوزته صارت عدوانا ، ومتى قصرت عنه كان نقصا ومهانة .
- فللغضب حد وهو الشجاعة المحمودة والأنفة من الرذائل والنقائص ، وهذا كماله. فإذا جاوز حده تعدى صاحبه وجار ، وإن نقص عنه جبن ولم يأنف من الرذائل .
- وللحرص حد وهو الكفاية في أمور الدنيا وحصول البلاغ منها ، فمتى نقص من ذلك كان مهانة وإضاعة ومتى زاد عليه كان شرها ورغبه فيما لا تحمد الرغبة
فيه .
- وللحسد حد وهو المنافسة في طلب الكمال والأنفة أن يتقدم عليه نظيره ، فمتى تعدى ذلك صار بغيا وظلما يتمنى زوال النعمة عن المحسود ويحرص على إيذائه ، ومتى نقص عن ذلك كان دناءة وضعف همـه وصغر نفس .
- وللشهوة حد وهو راحة القلب والعقل من كد الطاعة واكتساب الفضائل والاستعانة بقضائها على ذلك ، فمتى زادت على ذلك صارت نهمة والتحق صاحبها بدرجة الحيوانات ، ومتى نقصت عنه ولم يكن فراغا في طلب الكمال والفضل كانت ضعفا وعجزا ومهانة .
- وللراحة حد وهو إجمام النفس والقوى المدركة الفعالة للاستعداد للطاعة واكتساب الفضائل وتوفرها على ذلك بحيث لا يضعفها الكد والتعب ويضعف أثرها ، فمتى زاد على ذلك صار توانيا وكسلا وإضاعة وفات به أكثر مصالح العبد ، ومتى نقص عنه صار مضرا بالقوى موهنا لها وربما انقطع به.
- والجود له حد بين طرفين ، فمتى جاوز حده صار إسرافا وتبذيرا ، ومتى نقص عنه كان بخلا وتقتيرا .
- والغيرة لها حد لذا جاوزته صارت تهمه وظنا سيئا بالبرئ ، وإذا قصرت عنه كانت تغافلا ومبادئ دياثه .
- وللتواضع حد إذا جاوزه كان ذلا ومهانة ، ومن قصر عنه انحرف إلى الكبر والفخر .
- وللعز حد إذا جاوزه كان كبرا وخلقا مذموما ، وإن قصر عنه انحرف إلى الذل والمهانة وضابط هذا كله
العدل ، وهو الأخذ بالوسط الموضوع بين طرفي الإفراط والتفريط ... فخير الأمور الوسـط .
الفوائـد
ابن قيم الجوزية
*********************
إياكم وضرب أبنائكم على الوجه ...
فقد أثبت العلماء أن الضرب على الوجه له مخاطر كبيرة، وربما نعجب إذا علمنا أن نبينا قد نهى بشدة عن ذلك ...
في دراسة جديدة يؤكد الباحثون الأميركيون أن الضرب المتكرر على الرأس والوجه يمكن أن
يسبب أمراضا عصبية مثل مرض الزهايمر الذي يفقد المخ وظائفه .
وأظهرت عمليات التشريح لجثت 12 لاعب رياضي توفوا بأمراض في المخ أو أمراض عصبية، نمطا واضحا للضرر الواقع على الجهاز العصبي .
وتقول الدكتورة آن من كلية الطب بجامعة بوسطن في تقرير إن هذا أول دليل لعلم الأمراض على أن الصدمات المتكررة للرأس التي تحدث في الرياضات الصدامية ، يمكن أن يكون لها علاقة بالإصابة بمرض العصب المحرك .
لقد كان الضرب على الوجه والرأس في زمن الجاهلية شائعاً، ويعد أمرا عاديا .
ولكن النبي الرحيم نهى عن مثل هذه العادة لما
فيها من أضرار وبخاصة عند تكرارها.
قال صلى الله عليه وسلم:
[ إذا ضرب أحدكم فليتجنب الوجه ولا يقولن أحدكم قبح الله وجهك فإن الله خلق آدم على صورته ]
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو
الرقم: 520خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن صحيح
وهذا الحديث يمثل معجزة نبوية تشهد على صدق رسالته.
***********************
كــم تــكـون الأيـــام نـــاقـصـة...
حــيــن يـغـيـب فـيـھـا شـخـص أحـبـبـت وجـــوده ﺑـكـل لـحـظـة
الإشـتـيـاق:- هـو أن يـخـتـنـق قـلـبـك ولا تـسـتـطـيـع "الصـــرآخْ"
الـذي يـراقـبـك بـهدوء عـن بُـعـد
يُـريـدك عـن قُـرب وبـكـثـافـة
داخـل كـل شـخـص تـعـرفـه شـخـص آخـر لا تـعـرفـه
يـجـب أن تـبـحـث عـن مـن يـحـبـك
فـربـمـا يـكـون وراء ظـهـرك وأنـت لا تـعـلـم
لو أنني أقول للبحر ما اشعر به نحوك
لترك شواطئه و أصدافه و أسماكه و تبعني
الـرجـل تـاج عـلــــــى رأس الـمــرأة
والـتـيـجـان لا تـحـمـلـهـا إلا الـمـلـڪات
ضـعـهـا مـلـڪة فــــي قـلـبـڪ تـڪـون تـاجـا فــوق رأســـهـا
إن وجـدت نـفـسـك أصـبـحـت كـالـطـفـل الـصـغـيـر أمـام شـخـص
تـفـرح بـشـدة لـرؤيـتـه وتـحـزن بـشـدة لـبـعـده
وتــعـجـز عـن الـكـلام أمـامـه وتـمـلأ الـبـراءة عـيـنـيـك
<<<فـــإعـــلـم أنـــك أحـــبـبـتـه>>> .
إذا أحـبـبـت يـومـاً كُـن عـلـى قـدر الـمـسـؤولـيـة
لأن الـعـبـثْ بـالـمـشـاعـر أسـوأ جـريـمـة لا يُـعـاقـب عـلـيـهـا الـقـانـون
بـل يـعـاقـب عـلـيـهـا "الـقـدر"
عـنـدمـا يـبـكـي شـخـص بــحـرقـة عـلـى أمـر بـسـيـط
وتـعـلو شـهـقـاتـه بـشـكـل غـريـب فـقـط احـضـنـه بـشـدة
لأن مـا يـخـفـيـه أشـد وأعـظـم مـن أن يـحـكـيـه
إذا لمْ تستطع أن تترگ أثراً جميلاً في القُلوب
فڵآ تزرع فيها ألماً ڵآ يُنسى
يقـــــال:
عندمـا يأتيــك إحساس مفاجـئ بالحــزن دون أن تعـــرف السبب ..!!
فإن ذلك يعني أن هنــاك شخـص يشتــاق إليك بشــده لدرجة التألم
لدرجــــة أنك تتألم مثله حتــى وأنت بعيــــد عنــــه
أجـمـل شـعـور:
أن تـجـد إنـسـانـا فـي حـيـاتـك تـطـلـق عـلـيـه لـقـب أنــ♥ــا
إذا أحـبـبـت يـومـاً كُـن عـلـى قـدر الـمـسـؤولـيـة
لأن الـعـبـثْ بـالـمـشـاعـر أسـوأ جـريـمـة لا يُـعـاقـب عـلـيـهـا الـقـانـون
بـل يـعـاقـب عـلـيـهـا "الـقـدر"
لا شـــــــيء يدمــــــــر القـــلــب
كـخــيـبــة الأَمــــل بـــمــــــن تــــــــحــــــــب !
مـن الـمـؤلـم أنـك تـعـلـم أن الـطـريـق الـذي أنـت فـيـه جـداً صـعـب وتـسـتـمـر فـيـه رغـم مـا يـحـمـلـه لـك مـن ألـم وتـتـظـاهـر أنـك لا تـشـعـر بـذلـك لـكـي لا تـفـقـد مـن أسـكـنـتـه بـقـلـبـك
كـم هـو سـيء ذلـك الـشـعـور
عـنـدما تـغـمـض عـيـنـيـك لـتـنـام فـيـبـدأ حـديـث الـذاكـرة الـذي لا يـنـتـهـي
*************
كـثـيـر مـن الـعـيـون الـتـي فـرحـت [ بـالـحـب ] أبـكـاهـا الـنـصـيــب
*************
بـعــض الـقـلـوب تـرفـض الـبـديـل حـتـى لـو ظـلـت خـالـيـة "إلى الأبـد
**************
أجـمـل مـا فـي الـعـيـون لـيـس ألـوانـها بـل مـا سـكـن فـيـهـا !
***********
أحـيـانـاً مـن عـمـق [الــــوجع]
نَـــعــجز عـــــــن الــــبُكاء.
************
كـلـمـا إشـتـقـت إلـيـك أُغـمـض عـيـنـاى ...
خـشـيـة أن يـعـكـس قـلـبـي صـورتـك فـي عـيـنـاي !!!
******************
مَـهـمـّا بَـلـغْ مـقـّدارْ { الـبـعـّـدْ } عَـنْ مِـنْ نـحـبّ
يگفـّيْ أن قلوبنا تَخفـّقْ بــِجنـّونْ حِينمـا نسمـّعْ أسمَائهـّمَ
لا تقل : من أين أبدأ ؟! طاعة الله البداية .
لا تقل : أين طريقي !؟ شرع الله الهداية .
لا تقل : أين نعيمي ؟! جنة الله كفايـــة.
لا تقل : غدا سأبدأ ! ربما تأتي النهـــاية.
لآ شيء يبقى إلى آلأبد " ... عبآرة ... "
نؤمن بها جدآ ومع هذا ، تؤلمنآ النهآيات كثيرآ !!!
مثل البحر،
مثل الزمن.
فيكِ يغَرِقَ كل شيء!
تعثرت بضوئك ..
عثرتُ على ظلي
عش مع الناس
كمحتاج يتواضع لهم،
وكمستغن يحسن إليهم،
وكمسؤول يدافع عنهم،
وكطبيب يشفق عليهم،
ولا تعش معهم
كذئب يأكل من لحومهم،
وكثعلب يمكر بعقولهم،
وكلص ينتظر غفلتهم؛
**************************************
لكلّ مرىء ٍرزْقٌ وللرّزْق جالِبُ * وليس يفوتُ المرء ما خطَّ كاتِبُهْ
يُساق إلى ذا رزْقُه وهو وادعٌ * ويُحْرم هذا الرزْقَ وهو يُطالِبُه
يقول الفتى ثمَّرْتُ مالي وإنَّما * لوارثه ما ثَمّر المال كاسِبُه
يخيب الفتى من حيث يُرزق غيره * ويعطَى الفتى من حيث يحرم صاحِبُه
إن الصديق يريد بسطك مازحا * فإذا رأى منك الملالة يقصر
وترى العدو إذا تيقن أنه * يؤذيك بالمزح العنيف يكثر
مالي وقفت على القبور مسلماً * قبر الحبيب فلم يرد جـــــــوابي
احبيب مـــــــــالك لاترد جوابنا * أنسيت بعدي خــــــــلة الأحباب
قال الحبيب وكيف لي بجوابكم * وأنا رهــــــــين جــــنادل وتراب
أكل التراب محاســني فنسيتكم * وحجبت عن أهلي وعن أترابي
فعليكم من الســـــــلام تقطعت * مني ومنكــــم خلة الأحبــــــاب
لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا * وبتُّ أشكو إلى مولاي ما أجدُ
وقلت يا أملي في كل نائبة * يا من عليه لكشف الضرِّ أعتمــدُ
أشكو إليك أموراً أنت تعلمها * مالي على حملها صبرٌ ولا جلـدُ
وقد مددت يدي بالذلِّ مبتـهلا * إليك يا خير من مدَّت إليــه يدُ
فلا تردّنـها يــا رب خائبة * فبحر جــودك يروي كلَّ من يردُ
عام يمضي وآخر آت * وهكذا حتي الممات
ولا يبقى الا الذكرى * لمن عمل الصالحات
إذا كنت عن أن تحسن الصمت عاجزا * فأنت عن الإبلاغ في القول أعجز
يخوض أناس في المقال ليوجزوا * وللصمت عن بعض المقالات أوجز
وابـدأْ عَـدوَّكَ بالتحيّـةِ ولتَكُـنْ ** منـهُ زمانَـكَ خائفـاً تتـرقَّـب
واحـذرهُ إن لاقيتَـهُ مُتَبَسِّمـاً ** فالليـثُ يبـدو نابُـهُ إذْ يغْـضَـبُ
إنَّ العدوُّ وإنْ تقادَمَ عهـدُهُ ** فالحقـدُ بـاقٍ فـي الصُّـدورِ مُغيَّـبُ
بكت عيني غداةَ البين دمعاً * وأخرى بالبكى بخلت علينا
فعاقبت التي بالدمع ضنت * بأن أغمضتها يوم التقينا
يا كثير العفو عمّن كثر الذنب لديه
جاءك المذنب يرجو الــصّفح عن جرم يديه
انا ضيف وجزاء الــضيف احسان اليه
لَيْسَ يرجُو اللهَ إِلاَّ خائفٌ * منْ رجا خافَ ومَنْ خافَ رَجَا
قَلَّمَا ينجُو امرُوءٌ منْ فتْنَة ٍ* عَجَباً مِمَّن نجَا كَيفَ نَجَا
يعيش المرء ما استحيا بخير ** ويبقى الود مابقي الحياء
فلا والله ما في العيش خير ** ولا الدنيا اذا ذهب الحياء
اذا لم تخش عاقبة الليالي ** ولم تستحي فاصنع ماتشاء
وَدَارَيْتُ كلَّ النَّاسِ لَكِنَّ حَاسِدِي * مدراتهُ عزَّت وعزَّ منالها
وَكَيْفَ يُدَارِي المرءُ حَاسِدَ نِعْمَة ٍ* إذا كانَ لا يرضيه إلاَّ زوالها
يا راكب البحر في الأهوال والهلكة * أقصر عناك فليس الرزق بالحركة
سبحان ربي يعطي ذا ويمنع ذا * بعض يصيد وبعض يأكل السمكة
إذَا سَبَّنِي نَذْلٌ تَزَايَدْتُ رِفْعة ً * وما العيبُ إلا أن أكونَ مساببهْ
وَلَوْ لَمْ تَكْنْ نَفْسِي عَلَيَّ عَزِيزَة ً* لمكَّنتها من كلِّ نذلٍ تحاربهُ
إن المسيء إذا جازيته أبدا بفعله * زدته في غيه شططا
العفو أحسن ما يجزى المسيء به * يهينه أو يريه أنه سقطا
اجتهدْ في كلِّ علمٍ تَستَرِيح له * لاتَقعُدَنَّ بِعلمٍ واحدٍ كَسَلا
فالنَّحلُ لمَّا جَنى مِن كُلِ فَاكِهَةٍ * حَوى جَوهَرَين الشَّمعَ والعَسَلا
فالشَّمْعُ نُورٌ يُستَضَاءُ بِهِ * والشَّهدُ يُبرِئُ الأسقَامَ والعِلَلا
إذا حققت من خل ودادا * فزره ولا تخف منه ملالا
وكن كالشمس تطلع كل يوم * ولا تك في زيارته هلالا
وأما كريم الأصل كالغصــــن كلما * تحمل أثمـــــارا تواضــع وانحنا
وقدْ عَرَفْتُ اللِّئامَ لَيْسَ لهمْ * عَهْدٌ، ولا خِلّة ٌ، ولا حَسَبُ
احذَرْ عَلَيْكَ اللِّئامَ إنَّهُمُ * لَيسَ يُبالُونَ منكَ ما رَكِبُوا
فنِصْفُ خَلْقِ اللِّئامِ مُذْ خُلِقُوا * ذُلٌّ ذَليلٌ، ونِصْفُهُ شَغَبُ
فِرَّ مِنَ اللُّؤْمِ واللِّئامِ وَلاَ * تَدْنُ إليْهِمْ فَإنَّهُمْ جَرَبُ
الهي لا تعذبني فاني * مقر بالذي قد كان مني
فما لي حيلة الا رجائي * لعفوك ان عفوت وحسن ظني
وكم من زلة لي في الخطايا * وانت علي ذو فضل ومن
اذا فكرت في ندمي عليها * عضضت اناملي وقرعت سني
اجن بزهرة الدنيا جنونا * واقطع طول عمري بالتمني
يظن الناس بي خيرا واني * لشر الخلق ان لم تعف عني
بكيْتُ على الشّبابِ بدمعِ عيني * فلم يُغنِ البُكاءُ ولا النّحيبُ
فَيا أسَفاً أسِفْتُ على شَبابٍ، * نَعاهُ الشّيبُ والرّأسُ الخَضِيبُ
عريتُ منَ الشّبابِ وكنتُ غضاً * كمَا يَعرَى منَ الوَرَقِ القَضيبُ
فيَا لَيتَ الشّبابَ يَعُودُ يَوْماً * فأُخبرَهُ بمَا فَعَلَ المَشيبُ
